O estudo investigou indicadores da síndrome de couvade em pais primíparos durante a gravidez das esposas. Participaram 30 casais com idades entre 20 e 35 anos que estavam em diferentes trimestres da gestação. Os pais e as gestantes responderam individualmente a uma entrevista semi-estruturada que in..

Apresentação do dossiê “Matrizes do Republicanismo".

Resumo O objetivo deste texto é cotejar as concepções de liberdade natural e de liberdade civil de John Locke e de Algernon Sidney. Se ambos escreveram seus tratados em resposta ao panfleto de Robert Filmer, Patriarcha, or the naturall power of kings defended against the unnatural liberty of the people, com críticas muito parecidas, as concepções de liberdade apresentadas, apesar das semelhanças, revelam nuanças significativas, com relevantes implicações em alguns casos, como na possibilidade de o governo deter a prerrogativa de (...) agir em casos não previstos pelas leis civis ou de maneira contrária às leis civis, em situações de emergência. A intenção é mostrar que essas diferenças resultam em duas perspectivas distintas de pensar a relação entre governo e lei civil.: The purpose of this paper is to compare the conceptions of natural liberty and civil liberty of John Locke and Algernon Sidney. Both wrote their treatises in response to Robert Filmer’s pamphlet, Patriarcha, or the naturall Power of kings defended against the unnatural liberty of the people. However, their conceptions of liberty, despite similarities, present significant nuances. These have important implications in some cases, for example, with regard to the government’s prerogative to act in cases not provided for by civil laws, or to act contrary to civil law in emergency situations. It is argued that these differences result in two different perspectives for thinking about the relationship between government and civil law. (shrink)

Nas últimas décadas, o republicanismo voltou a ocupar um espaço relevante no debate político contemporâneo. No processo de retomada do pensamento republicano, observada principalmente na obra de Philip Pettit, um dos aspectos mais inovadores é a proposta de uma forma de governo capaz de efetivar o ideal de liberdade como ausência de dominação, denominada de democracia contestatória. O objetivo deste artigo é apresentar e discutir o modelo de democracia contestatória proposto por Pettit.

The aim of this paper is to present the Levellers’ main political ideas as well as to evaluate the assertion of some scholars that they were the first modern democrats who proposed a written constitution for the protection of natural and inalienable rights. It intends to discuss whether it is possible to see the defence of constitutional rights and freedoms in their pamphlets, almost all written between 1646 and 1649, particularly in the different versions of Agreement of the People.

Philip Pettit sustenta que o neorrepublicanismo pode contribuir para o movimento feminista, visto que o seu princípio normativo central, o ideal de liberdade como ausência de dominação, pode ser amplamente utilizado na luta pela igualdade política, jurídica, social e cultural entre homens e mulheres. Com base em escritos de algumas autoras feministas, o artigo pretende discutir os limites da concepção neorrepublicana de liberdade, ao não considerar a dimensão social, cultural e estrutural da dominação masculina, para a causa feminista.

O objetivo do artigo é discutir a interpretação de Quentin Skinner no tocante à concepção de liberdade encontrada nos autores ingleses que defenderam o regime republicano estabelecido na Inglaterra entre 1649 e 1660. Em sua narrativa histórica, essa concepção de liberdade, caracterizada pela ausência de interferência arbitrária, seria inspirada na teoria romana dos Estados livres, expressa principalmente no pensamento republicano de Maquiavel, o que caracterizaria o republicanismo inglês como um momento maquiaveliano. A intenção é mostrar que essa narrativa é problemática: (...) primeiro, porque não é possível extrair dos textos analisados de Maquiavel essa concepção de liberdade; depois, se esses autores ingleses utilizaram os argumentos de Maquiavel a favor do regime republicano, eles não acataram os seus principais fundamentos. (shrink)

Background and ObjectiveThe outbreak of Coronavirus Disease 2019 has raised increased challenges for older adults’ personal growth in diverse cultural settings. The aim of this study was to analyze negative emotions and their role on older adults’ self-growth in Mexico, Italy, Portugal, and Spain, during the COVID-19 pandemic. For this purpose, a cross-national qualitative research was carried out.MethodsData were collected from 338 community-dwelling participants aged 65 years and older, using a semi-structured interview protocol. Older adults were asked about negative emotions (...) that significantly contribute to their self-growth during the COVID-19 pandemic. Content analysis was used to identify key themes.ResultsSeven main negative emotions significantly contributed to seven themes of self-growth, across the samples: sharing difficult experiences with others, supportive partner, spiritual practices, engagement with life, generativity, volunteering activities, and intimacy and sexual satisfaction. Sharing difficult experiences with others was most pertinent to Mexican and to Italian participants, and a supportive partner to Portuguese, and to Spanish participants.ConclusionThe findings of this study indicate that negative emotions during the COVID-19 pandemic contributed to their older adults’ self-growth. This study highlighted the cultural diversity of experiences during the pandemics and underlined the upside of negative emotions and its relation to older adults’ self-growth during this period. (shrink)

O presente artigo visa elucidar as relações entre Fernando Pessoa, Schopenhauer e a questão do livre arbítrio, tendo por base a leitura que o autor português fez da obra schopenhaueriana. Com efeito, ao longo dos escritos de Pessoa encontramos múltiplos testemunhos da leitura que o poeta e pensador português fez do pensamento schopenhaueriano. Um importante indício para o estudo da reapropriação pessoana do pensamento de Schopenhauer constata-se, desde logo, na Biblioteca Particular de Fernando Pessoa, onde encontramos uma tradução francesa do (...) texto Über die Freiheit des menschlichen Willens [Sobre a liberdade da vontade] de Schopenhauer. A leitura deste livro viria a ocasionar a produção de uma multiplicidade de escritos filosóficos que Fernando Pessoa atribui a duas das suas personalidades literárias fictícias inglesas do universo pré-heteronímico: Charles Robert Anon e Alexander Search. Assim, tendo por base todos estes indícios, pretendemos mostrar o impacto da leitura de Schopenhauer no universo literário pessoano. (shrink)

Neste trabalho nos ocupamos centralmente em compreender a proposta ética de Hans Jonas e como ele apresenta o Princípio Responsabilidade como uma categoria ética a ser norteadora das ações humanas. Apresentamos um breve histórico do desenvolvimento da Filosofia da Tecnologia enquanto uma disciplina filosófica específica e, então, discutimos as principais considerações de Jonas sobre a necessidade de uma ética inteiramente nova que tome a técnica como objeto e a proposta que este apresente de uma ética do futuro pautada na responsabi (...) lidade enquanto princípio. (shrink)

This article aims to make public part of the research on the concept of ‘light’ in the theological and, above all, liturgical tradition of the Greek Orthodox Church, based on its representation of the concept of ‘hypostasis’. Taking as a point of departure the interpretation of the expression ‘light of light’ [φῶς ἐκ φωτός (phôs ek phōtos)] of the text of the Niceno-Constantinopolitan Symbol, the article presents a proposal for the interpretation of the concept of ‘representation’ for this specific case, (...) based on the idea of apomímesis, and applies this concept to a reading of the place of ‘light’ in the Holy Scripture, in the Patrology and in the Greek Eastern Liturgies. (shrink)

Perceptual experience and visual imagination both offer a first-person perspective on visible objects. But these perspectives are strikingly different. For it is distinctive of ordinary perceptual intentionality that objects seem to be present to the perceiver. I term this phenomenal property of experience ‘presence’. This paper introduces a positive definition of presence. Dokic and Martin (2017) argue that presence is not a genuine property of perceptual experience, appealing to empirical research on derealisation disorders, Parkinson’s disease, virtual reality and hallucination. I (...) demonstrate that their arguments fall short of establishing that presence is not perceptual. (shrink)

The author- following his own research on the subject- argues that Wittgenstein ignores argumentation theory and in general, the problems of rhetoric and argumentation. From this point of view, he frames Stephen Toulmin’s reading of Wittgenstein, arguing that the British philosopher- who was a student of the Austrian- advocates precisely the same thesis. He explains that this happens in a very peculiar (rhetorical) context on Toulmin’s part; a context in which, in essence, Wittgenstein’s philosophy is being rehabilitated.

Os processos de integração regional em curso hoje na América Latina têm sido marcados por uma lógica territorial que tem concebido grandes áreas do espaço geográfico latino-americano como “vazios demográficos” ou “terras disponíveis”. Essa forma de conceber o espaço geográfico latino-americano remonta ao legado colonial que atravessa a formação sócio-espacial da região e a própria posição que o continente americano ocupou no processo de formação do sistema-mundo moderno-colonial, a partir de 1492. Este artigo tem por objetivo problematizar os processos de (...) integração física em curso atualmente no continente, especificamente a Iniciativa para Integração da Infra-estrutura Regional Sul-Americana (IIRSA), buscando evidenciar a reprodução da lógica da colonialidade do poder e do saber constituintes de seu modelo de desenvolvimento regional. (shrink)

O presente artigo trata da geografia da violência urbana na cidade do Rio de Janeiro. Mostra como a ação do Estado está permeada por ignorâncias acerca das lógicas de experiências espaciais com que se organizam e operam as classes populares trabalhadoras do Rio de Janeiro. O objetivo é estimular uma discussão que impulsione as análises para além dos discursos estigmatizadores com relação à população favelada. A metodologia adotada assemelha-se às sinuosidades dos becos e vielas, visto que optamos em nos entranhar (...) empiricamente na concretude do espaço favelado e, também, nas re-leituras das narrativas marginalizadas, dos compositores que há décadas oferecem pistas para que possamos esboçar um mapeamento das lógicas de sociabilidades e das experiências de espaço dessa população. Assim, podemos afirmar – ainda que hipoteticamente – que os mecanismos convencionais de análises e os instrumentos metodológicos fundamentados no distanciamento dos seus “objetos” são insuficientes para uma mínima compreensão do que se passa nos cotidianos de opressão e resistências das classes populares. O máximo que se tem alcançado historicamente, tanto com as pesquisas quantitativas acerca do tema quanto com os apelos midiáticos, é a forte influência na construção de discursos universalistas que naturalizam a criminalização dos citadinos mais pobres e as suas lógicas de integração-sobrevivência nas cidades. (shrink)

El artículo versa sobre la relación entre epistemes, espacio y poder. Cuestiona la presunción de universalidad tal como es pensada por la tradición hegemónica europea -eurocentrismo- pero rechaza cualquier pretensión de universalidad unidireccional venga de donde venga. Propone la idea de múltiples universalidades posibles partiendo del supuesto de la incompletud de toda cultura. El artículo invita a la crítica de la colonialidad del saber y del poder que están imbricados mutuamente, y a la atención que debemos prestar al lugar de (...) enunciación de cada discurso, lugar al mismo tiempo social y geográfico. Parte del pensamiento subalterno y valoriza los espacios de conflicto como epistémicamente densos, aportando además que el debate acerca de los territorios quizás sea la mejor expresión de la naturalización de las relaciones sociales y de poder que el territorio comporta, significando, en verdad, cuán profundas son las transformaciones en curso en los días actuales. (shrink)

El artículo procura analizar el contexto en que surge el reciente debate acerca de agua identificando los principales protagonistas que vienen conformando ese campo que es, al mismo tiempo, teórico, técnico y político. Demuestra como los organismos multilaterales y sus intelectuales (con el discurso de la escasez) vienen impulsando políticas que buscan transferir el papel del Estado en beneficio de los agentes empresariales estimulando procesos de privatización de agua y de su mercantilización. El artículo presenta una serie de casos en (...) que este proceso de privatización aumenta los conflictos en torno del agua. (shrink)

El artículo busca explicar las razones de la conversión al discurso de la sustentabilidad, por parte del sector de los grandes productores de petróleo y el de los latifundios empresariales de monocultivos, que hegemonizan el agro negocio. Para ello, se analiza la forma como históricamente se ha constituido el bloque de poder hegemónico conformado como un complejo de poder técnico-científico-industrial-financiero-militar-mediático, del cual también participan los dueños de los agronegocios -el viejo bloque de poder modernizado. Se concluye que se avecina una (...) verdadera tragedia con la expropiación generalizada que advendrá de la expansión del monocultivo latifundista moderno-colonial de los agro negociantes que quieren someter la producción agrícola a la producción de combustibles de biomasa. Se señala la enorme importancia de comprender adecuadamente el carácter mundial del capitalismo y del papel del desarrollo de las fuerzas productivas que el capital impone al mundo y la necesidad de ejercer el derecho a la diferencia anclada en la defensa del territorio. (shrink)

Background Ethical decision making in intensive care is a demanding task. The need to proceed to ethical decision is considered to be a stress factor that may lead to burnout. The aim of this study is to explore the ethical problems that may increase burnout levels among physicians and nurses working in Portuguese intensive care units . A quantitative, multicentre, correlational study was conducted among 300 professionals.Results The most crucial ethical decisions made by professionals working in ICU were related to (...) communication, withholding or withdrawing treatments and terminal sedation. A positive relation was found between ethical decision making and burnout in nurses, namely, between burnout and the need to withdraw treatments , to withhold treatments and to proceed to terminal sedation . This did not apply to physicians. Emotional exhaustion was the burnout subdimension most affected by the ethical decision. The nurses' lack of involvement in ethical decision making was identified as a risk factor. Nevertheless, in comparison with nurses , it was the physicians who more keenly felt the need to proceed to ethical decisions in ICU.Conclusions Ethical problems were reported at different levels by physicians and nurses. The type of ethical decisions made by nurses working in Portuguese ICUs had an impact on burnout levels. This did not apply to physicians. This study highlights the need for education in the field of ethics in ICUs and the need to foster inter-disciplinary discussion so as to encourage ethical team deliberation in order to prevent burnout. (shrink)

Turing’s much debated test has turned 70 and is still fairly controversial. His 1950 paper is seen as a complex and multilayered text, and key questions about it remain largely unanswered. Why did Turing select learning from experience as the best approach to achieve machine intelligence? Why did he spend several years working with chess playing as a task to illustrate and test for machine intelligence only to trade it out for conversational question-answering in 1950? Why did Turing refer to (...) gender imitation in a test for machine intelligence? In this article, I shall address these questions by unveiling social, historical and epistemological roots of the so-called Turing test. I will draw attention to a historical fact that has been only scarcely observed in the secondary literature thus far, namely that Turing’s 1950 test emerged out of a controversy over the cognitive capabilities of digital computers, most notably out of debates with physicist and computer pioneer Douglas Hartree, chemist and philosopher Michael Polanyi, and neurosurgeon Geoffrey Jefferson. Seen in its historical context, Turing’s 1950 paper can be understood as essentially a reply to a series of challenges posed to him by these thinkers arguing against his view that machines can think. Turing did propose gender learning and imitation as one of his various imitation tests for machine intelligence, and I argue here that this was done in response to Jefferson's suggestion that gendered behavior is causally related to the physiology of sex hormones. (shrink)

Recent literature on skepticism has raised a nearly univocal voice in condemning skeptical argumentation on the grounds that such argumentation necessarily involves our adopting some nonordinary or unnatural perspective. Were this really so, then skeptical conclusions would not speak to us in the way in which skeptics think they do: We would be "insulated" from any such conclusions. I argue that skeptical argumentation need not rely on any nonordinary or unnatural standards. Rather, the skeptic's procedure is to offer a critique (...) from within. Having given my argument for this claim (which I call the 'continuity argument'), I consider and respond to two important objections. I conclude that the skeptic has a powerful meta-argument to be deployed in defending the legitimacy of his skeptical conclusions against the slings and arrows of (those I call) the half-true theorists. (shrink)

O texto é um exercício de pensamento, a partir de textos filosóficos e de experiências vivenciadas por seu autor e sua autora, sobre a voz docente e os lugares por ela ocupados, com base em três de suas expressões que, aqui, funcionam como figuras analíticas: o grito, o gaguejo e o silêncio. Elas são tomadas a partir de sua força acontecimental e não individualizante, apontando para as forças do fora deleuziano em seu encontro com a ação docente e em suas (...) possibilidades de criação. Com tais motes vislumbram-se, ao longo do texto, gestos que narram e se propõem a ampliar reflexões sobre uma experiência de docência que, ao resistir à captura, aponta para a re-existência dos próprios professores, e para outros modos de gritar, gaguejar e silenciar. Palavras-chave: Grito; Gaguejo; Silêncio; Voz docente. Shout. Stutter. Silence. Ways of re-existing in teaching. Abstract: This text is an analytical exercise about the teaching voice and the places it occupies, based on philosophical texts and experiences lived by its authors. Three of this voice expressions function here as analytical figures: the shout, the stutter and the silence. They are taken from their event-based and non-individualizing force, pointing to the powers of the Deleuzian outside in their encounter with the teaching action and in their possibilities of creation. Gestures that narrate and propose to expand reflections on a teaching experience can be glimpsed throughout the text. They are based on a way of teaching experience that, by resisting capture, points to the re-existence of the teachers themselves, and to other ways of shouting, stuttering and silencing. Keywords: Scream; Stutter; Silence; Teachers voice. Grito. Tartamudeo. Silencio. Modos de reexistir en la docencia. Resumen: El texto es un ejercicio de reflexión, a partir de textos filosóficos y experiencias vividas por sus autores, sobre la voz docente y los lugares que ocupa a partir de tres de sus expresiones que, aquí, funcionan como figuras analíticas: el grito, el tartamudeo y el silencio. Tales expresiones son analizadas desde su fuerza acontecimiental y no individualizadora, y apuntan a las fuerzas del “afuera” deleuziano en su encuentro con la acción docente y en sus posibilidades de creación. Desde ahí se vislumbran a lo largo del texto gestos que narran y proponen ampliar reflexiones sobre una experiencia docente, que, al resistirse a la captura, apunta a la reexistencia de los propios docentes, y a otras formas de gritar, tartamudear y silenciar. Palabras-clave: Grito; Tartamudeo; Silencio; Voz docente. Data de registro: 25/04/2022 Data de aceite: 26/10/2022. (shrink)

Este documento contribuye al ordenamiento de la producción académica sobre la narcocultura mexicana, particularmente mediante la revisión de su trayectoria y evolución, así como con la identificación de los enfoques desde los cuales se ha conceptualizado. Con apoyo en una investigación documental sobre la producción académica en artículos, capítulos y libros centrados en el tema, se encontró que existe una amplia área de investigación que no se limita al estudio de las formas simbólicas, las estéticas y estilos de vida, sino (...) que analiza las dinámicas culturales ligadas al narcotráfico como empresa transnacional y su relación con las condiciones de vida de millares de personas en México que han quedado insertas en este entorno; además, estas aportaciones ayudan a desmontar la versión maniquea en torno al narcotráfico como una lucha entre lo legal e ilegal, y permiten entender a las drogas como un producto cultural arraigado en elementos locales que emerge dentro del proceso de globalización neoliberal. (shrink)

Este trabajo utiliza el rastro analítico y hermenéutico producido por la resolución del “sofisma de los tres prisioneros”, que Lacan incluyó en su artículo de 1945 “El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipada. Un nuevo sofisma” . Lo que con ello nos propusimos, fue mostrar la importancia de la alteridad como un elemento crucial para reflexionar sobre el deseo. La relevancia del “otro” aparece, así, no sólo como un complemento esencial para la constitución del sujeto, sino también como (...) el fundamento ontológico que hace de este sujeto un ser deseante, con el poder del lenguaje y volcado a la acción, es decir, un ser humano atado a la red social. (shrink)

In this study, we evaluate how individual virtues and inter-organizational management control systems influence buyer–supplier performance through relationship quality. Results from a sample of 232 firms confirm that virtues and IOMCS relate positively to relationship quality and performance, respectively. However, IOMCS lose their positive influence on relationship quality when considered along with virtues. That is, when both variables enter the regression model simultaneously, virtues win. This interesting finding has particular resonance at a time when research on ethics still needs to (...) reinforce its positive effects on the practice of management. (shrink)

Supposing you were convinced by certain radical skeptical arguments that many of your beliefs were not justifiably believed by you, what stance could/should you adopt with regard to those skeptically-problematized beliefs? This paper explores a range of possible reactions, aiming to be reasonably comprehensive in coverage though admittedly suggestive rather than decisive in its treatment of each individual reaction. In considering this variety of responses we begin to see suggestive intimations of the ways in which radical skepticism could represent a (...) threat to our notions of cognitive self-mastery. (shrink)

In a recent paper (in Argumentation, 2006) Robert Talisse and Scott Aikin suggest that we ought to recognize two distinct forms of the straw man fallacy. In addition to misrepresenting the strength of an opponent’s specific argument (= the representation form), one can also misrepresent the strength of one’s opposition in general, or the overall state of a debate, by selecting a (relatively) weak opponent for critical consideration (= the selection form). Here I consider whether we as philosophy professors could (...) be seen as sometimes committing the selection form of the straw man through the performance of our regular teaching duties. (shrink)

Este artigo objetiva pensar o debate envolvendo a questão da literalidade na obra de Gilles Deleuze, mormente naquela escrita em parceria com Félix Guattari, a partir de um recuo pelo pensamento do filósofo Henri Bergson. Apresentada como um modo singular de operar com a escrita, a literalidade deleuze-guattariana exigiria que determinadas formulações, mormente aquelas de teor imagético fossem lidas ao pé da letra (a la lettre) ao invés de interpretadas como metáforas. Tendo adentrado em nosso país por meio do dossiê (...) Entre Deleuze e a Educação, publicado em 2005 no periódico Educação & Sociedade, a questão da literalidade fomentou uma discussão acalorada, nomeadamente no campo educacional – dado o fato de um dos participantes, François Zourabichvili, propor uma pretensa teoria de ensino deleuzeana a partir dessa noção. Longe de querer encerrar tal debate, almejamos pensá-lo sob a égide do pensamento bergsoniano, a fim de propor um escape do binarismo estabelecido. (shrink)